和othon放一起比较,一个是把古代故事放进现代环境中,一个是用自然风景的空镜来回答人性神性的问题。 同样改编自悲剧,却给予了他们一样又完全不一样的表达方式
这部真的太厉害了,Othon将背景置于现代,调度演员用非人类的语速进行朗诵以生成超验语境。但还是更喜欢恩培多克勒,1h45的空镜非常震撼。光,影,云,风的变化呼应着朗诵。德语特有的僵硬感被保留,每个单词都铿锵有力,但每句话的朗诵都处在一以贯之的节奏中。做到了整体流畅顺滑,局部却僵硬有力的境界,很神奇。
荷尔德林笔下的恩培多克勒斯几乎把自己视为与众神平等又时常对神不屑一顾,他想要达到某种合一境界(被他叫做Eins或Vater Ether...)但自身却充满矛盾:他热爱故乡和人民却又鄙视他们的盲从,他数次提到死亡但仿佛又不相信死亡真的存在…最精彩的一段当然是恩培多克勒斯对阿格里真托人民喊话的那一长段,完全就是荷尔德林自己在号召德国人民起来革命,相当激昂带感,斯特劳布自己评价说这段展现了“一种共产主义乌托邦”…而这段里直接把镜头转开、对准远处的埃特纳火山的拍法太厉害了,格局一下就打开了,很有冲击力!与在希腊剧场遗迹中拍摄的《索福克勒斯的安提戈涅》相反,本片完全在自然中拍摄,鸟鸣声、日光变换格外明显;和《安》一样,荷尔德林的韵律、断句极不寻常,法语字幕也是逐字翻译,也有大量句子直接跳过没有字幕…
用饱满丰赡的声音刻意展示出复现神圣的失败,古老的舞台于是踏实搭建。
于伊耶和斯特劳布“译”荷尔德林,一如荷尔德林译索福克勒斯:“直译的怪物”。
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